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原标题：“修辞与修行，文本与人本”诗歌研讨会在京举办
近日，由《诗刊》社与北京师范大学国际写作中心联合举办的“修辞与修行，文本与人本”诗歌研讨会在京举办。《诗刊》社主编李少君、北京师范大学国际写作中心执行主任张清华、《诗刊》社新韵律诗歌朗诵团团长任伟、中国人民大学教授程光炜、北京师范大学特聘教授欧阳江河、鲁迅文学奖获得者刘笑伟、中国人民大学文学院副院长杨庆祥、中国人民大学教授夏可君、北京大学艺术学院副教授陈均、清华大学未来实验室首席研究员唐克扬，以及刘涛、罗雅琳、李啸洋、班班、朱涛、傅莉珊、王家铭、伯竤桥、苏笑嫣、刘林云、刘博文、陈雨吟、赵子莹、刘雪晨、单沐希等诗人学者和朗诵家出席探讨会，并举办现场朗诵活动。
张清华在阐释活动主题时说，写作本身既是一场修行，也是一场修辞活动，最终必须落实到语言上，所有伟大杰出的文本，都是语言首先击中了我们。但在语言的背后，感动你的东西究竟是什么？还是背后的主体——修行者、那个人。古往今来，关于诗的理解是相通的，都是关于对人的理解，关于对人的处境、人的命运、人的精神世界的领悟、认同和悲悯。
如何判断一个诗人是个好诗人？李少君认为，人诗互证的诗人是好诗人，诗歌功夫“不在于修辞本身，而在于修行”。人和智能机器人的区别是人有情感。智能机器人也会使用文字，甚至修辞能力很强，给它一个题目，它可以很快写出几十首诗，但只有人能够把文字和情感结合。在智能机器人来势汹汹的时代，伟大的诗歌应该有精神导向和情感价值。
与会人士围绕活动主题进行了深入探讨，重新思考人工智能冲击下诗人何为。大家认为，“诗在作品之外，诗也在文章之外”，理解作品首先要理解人。现代写作更多依赖修辞，而不是诗人本源的生活。所以，对于当代诗人写作，一个重要问题就是如何直接面对当代生活，而不是躲在词语的背后。AI写作有修辞，但是没有修行，它有文本，但是没有人本的东西。面对当下AI写作的冲击，诗人应该保持信心。（刘江伟）
